【江山·根与魂】【山河】中华武学的真意（散文）
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春暖花开的时节，趁节日与周六周末加之我的调休等混合假期，我坐高铁到菏泽再转乘大巴回到老家郓城。
一说到郓城，人们就会想起水泊梁山的一百单八将。这个梁山不在郓城，只是与郓城紧紧相连，路途咫尺之遥而已。
自参加工作，每年都会回老家探亲一次，而每次回家，我都会抽出几天时间去学习武术。因为我的身子素质较虚弱，练练武术有益于强健自己的身体。更多的是想让自己看起来比别人多出一个神奇的功夫，有力量，威武一些。
我郓城老家人可能是因为传统的遗留，都喜欢武术，把练武称为“拉架子”，大概就是拉开架势练武的意思。
我家大爷爷就是一位武术爱好者和乡村武术初习者的教练，虽然已经是老年人的状态，看起来依然是精神奕奕，像个中年汉子。
这次回乡，我特意请大爷爷电话引荐去了算是县城里唯一一家有规模的武术培训学校。培训学校整体不算大，有一栋三层的教室和一个大操场，还有一栋学生宿舍楼。很年轻的李校长看到我就直言不讳地说，我这里只收学生，是小学生，您的年龄已经可以做我的教练了。
我解释我是一名武术痴迷者，此次来的目的是想对武术有个进一步了解，丰富一下自己的理论知识，对以后修习武术是的熟练掌握有一定帮助。我还掏出我的工作证件让他看，以取得信任。
李校长一听是来请教的，看了我的工作证，加之听我的口音是外地人士，又是家人介绍来的，很客气地请我坐下，用浓重的乡音问我想了解那些知识面。
我对校长说，对于武术我也不懂，就由校长命题校长回答吧。
李校长看看我，笑笑说，那我就任意发挥了。他给我倒了一杯水，坐在我的对面就讲起了课。武术，不是单一的拳脚功夫，它综合了许多特征。首先，它是一种文化，包含有软硬气功等在内的中国中医文化，以及中医医学方面。兵学等方面，也包括有社会哲学等方面，由传统的文化思想以及传统的文化观念组成和造就了武术。我们中国的武术，不是今天才有的，要说起来那就有历史的韵味了。大约在几千年前，我们这里的民间就有用武舞和导引的方法锻炼，以求达到健身祛病的目的。比如，我们武术界常说的五禽操，就是中医名师华佗先生根据中医的导引术，模仿虎鹿熊猿鸟五种动物运动的特点，经过反复演练，并在民间试用改进，最后创建了以健身气功为特点的“五擒戏”。
我问李校长，关于中医与武术之间的关联，能否讲详细一点。
李校长指指墙上悬挂的中医经络图对我说，传统的武术与传统的中医之间，关系非常密切，可以说是不可分割。中医讲究注重内外兼修，刚柔并举，既求武术的形体规范，又求武术的精神传意。他加重语气地说道，中医使武术达到了内外合一。内，中医泛指心、神、意聚集。外，就是手眼身步的形体运动。他讲得可以说是最完善的理论知识，非常新颖，我从没有听过，听起来不免有些茫然。
因为，没人给我讲过打打拳、练练功还要先知道这么多纹路，感觉不到它的重要性，所以，我不太怎么在意，就有些心不在焉。我的神情被校长看在眼里，他站起身，伸展了一下双臂，说，要探知武术的精髓，最基本的常识就是练武时要做到外动内静，于动中求静，同时还要动静兼备，刚柔并济，内外兼修。他一边说，一边手脚并用地演练起来。
他表演的究竟是哪门哪派的拳路，我看不懂，但我能感觉到他身上带来的那股刚劲，稳健而不虚夸，心神专一，拳法干净利落，让我十分佩服，都有点想拜他为师了。
一套武术演练罢，他给我做了一个总结：武术，是中华优秀的传统文化，凝聚着民族的精萃。武术，没有强弱之分，武术的练习是为了强身健体，修身养性。武术，也没有高低之分，武术的搏击是体现武者精神和武学真意，不是为了欺凌霸弱。另外，武术，是一种锻炼方式，没有固有格式，随心随意。武术，更是一种学识文化，有其内涵，需要用心去感悟。
李校长看我只对武术的一招一式感兴趣，问我是不是喜欢表演时的花架子。
我赶忙否认，我的确想了解武术，并从你这里已经得到了武术的真谛，有得于你的不吝赐教，非常满意了。
李校长看着我笑笑，武术的真谛是文化与精神，我也正在进一步的探讨中，还没有完全领会。您如果喜欢并实操武术中的花架子，这也没什么不可，只要你的手脚动了起来，就起到了锻炼身体的作用。随后，李校长在我的请求下带我来到图书室。资料室内摆放着许多书柜书架，基本上都是与武术有关的书籍。四周的墙面上也都挂满了不同武术招式的绘图。这让我很兴奋，可以面对面地接触中华武术的博大精深了。
鉴于从武侠书中看到的武术派别忌讳，我没敢去动这些书籍和画册，只是将脖子伸得很长，一本一本地看着封面。
练武之人，感觉是很灵敏的。李校长拿起一本太极绘图，对我说，不碍事，武术本来就是要发扬光大的，您可以随意看，如果能体会到其中的奥妙更好。但这里的东西，只能看，不能带走，借也不行。
我急忙千恩万谢地接过来认真地看了起来。这本书摸起来挺厚，其实都是一张一张的手绘图，我很快就全部浏览完，放回了原处。说实话，我没看得太懂。
有一本封面字体很大的书吸引了我�