我回家了，当汽车渐渐驶入这个夜郎的古镇，一切都是那么的熟悉。吃过饭，我们一家去百草园游玩。父母和姐姐已经去过多次，而我还是第一次去。百草园离得不远，离家差不多两三公里的样子吧，也不需要坐车，我们就直接步行过去了。
　　 到了东门，先看到的就是充满历史气息的老城墙，断断续续的，墙角的草儿精神抖擞的，像极了看守城门的士兵。这里的城墙跟我在正定看到的城墙是很不同的，正定的城墙用的是很大的石块，一块块都是规整的。而这里的石块打磨得没有那么光滑，表面还相当粗糙，也许是过去的技术原因吧。它们大小也不一致，不过还能看出每一块基本上都是方形，根据它们的形状，每一块都被巧妙地砌在一起。历史里东门的正门早已不见，现在只留下了一个小小的圆形的拱门，我原想进入看一看，无奈家人好像没有这个打算，径直向前走了，我只好跟上去。过了东门接着往南边走进一条小巷，小巷里家家户户都挂着大红灯笼，有做生意的人家会在屋檐下挂起小旗，写着“酒”、“凉粉”等字样。郎岱的凉粉是出了名的，近到六枝县城里，远到四川这样的省外，都会有人慕名前来品尝。记得有一次上街，贵阳的游客向自己的朋友介绍说：“来尝哈，郎岱凉粉勒，特别好吃！”“来郎岱一定要吃凉粉，不吃就白来咯！”
　　 走了几分钟，才从小巷里走出来，这时我才发现，原来我们是从里面往外走的，路的那头是一个石头砌成的大门，大概也得有十多米高吧。走出去，来到门前的广场上，又是别样的景象。在大门的左边，是一个池子，也不知这个池子在造假山时用的是什么石料，用的是什么涂料，竟使得这山不在画中，胜在画中；就连那假山旁边的小树，都仿佛是出自画家的手笔。明明是极好的艳阳天，这山望去好像就在雾里一般。那假山之间“笔墨”稍浅的地方，仿佛有一股清流倾泻下来，在“山腰”那里又汇成一潭，沿着山往下流走。可我走近了，确实没有看到水呀！可是，谁又能不被带到这画中去呢？我不禁感叹了，多了不起的杰作啊！小池边，是几个人的铜像，“七人称君子者，何也？《诗》曰：绿竹猗猗，有匪君子。”这是碑文上对郎岱七君子的介绍，剩下的内容，我也没有刻意去记了，单看这雕像便足以感受他们的风采。那铜像里，两位似乎比较年长的一位坐在石头上，两手叠放在拐杖上，看着这聚集到一处的人。另一位好像刚刚到来，正要加入他们的谈话中去，早有两位将一副卷轴打开，各立在卷轴两侧，还有一人将左手端起，右手指着碑文上的字，嘴唇微启，好像在轻轻念着碑文上的字。离得稍远的两位似乎正在思考着什么，各在一侧，右边的那位背起左手，右手似乎要去捋捋自己的胡须；他斜着头，像是在思考，又像是在看着来来往往的人们。
　　 离开他们，沿着去往东山的路走看到一处岔口，我们就从那里进了百草园。
　　 百草园里种着不少两米来高的小竹子，在铺着鹅卵石的曲径两旁用竹篱围着。许是叶儿太重，枝儿太细，竹子被压弯了，整齐地朝着一个方向。不知什么时候，这里引进了供游客乘坐的小车，小孩子最喜欢这样的小车了，花几块钱就能使用一个小时。继续往园里走，那边鹅卵石铺得就很有感觉，就着地势高低的层次，将各种颜色的鹅卵石分开，同一颜色的放置在同一个高度上。这真不得不让人想起以前曾经学过的课文《五彩池》，若真的再借助地势造几个小池，作为观赏我想效果绝对不会差。来到针灸馆的前面，看到了几个铜像，妇人把两只手揣在怀里，坐在一旁认真地听医生讲述自己的病情。医生两手叠放在右腿上端坐着，坐的是用竹子简单制作的竹椅，表情十分温和，正慢慢地说着什么，看来这医生也是性情温和之人，亦或是妇人的病并不是很严重。那端坐着的姿态，仿佛他自己就是一本医书，满怀着自信。妇人的身旁站着一位小姑娘，扎着两支小辫子，右手拿着一把蒲扇，左手微微抬起，顺着她左手伸出的方向看，原来地上还有一盆火，正熬着药呢！小姑娘一定是正在煮药，听到师傅说着妇人的病情，不觉间也入了迷吧，可不要把熬药的事儿给忘了哦！针灸馆的门柱用黄色的漆给漆上了，屋檐下挂着红色的灯笼，走近了，才发现就连窗户外面的框也花了不少心思。这儿没有使用那些金属制成的防护栏，而用上了以前的木框，细细想来，刚刚走过的小巷，每家每户楼上的窗，用的也是木框，这样的木框也只有在这样的古镇才能经常看到了吧。这样的框，以它奇特的造型，涂上那种我说不出来的，不知是什么颜色的涂料，散发着来自古镇历史的气息，我深深地呼吸着，感受到了它确实的存在，以至于现在稍稍回味，心里就会再次激起波澜，而那种感觉并没有驱使我再次前往，而是让我不断地去回味，回味……犹如上瘾一般。
　　 过了针灸馆，在靠近竹林的地方，一条小溪静静地流淌。那真是净得出奇的水，小溪的水在小石上面流着，在深浅不一的地方汇起一个个小小的漩涡，或是在遇到大的石块的时候，顺着石头的表面流去，再被轻轻的抛起来，使人看到的水显得更加干净。小溪旁有几株垂柳，那柔细的枝条像极了美人的发，水里摇曳着她们婀娜的身姿，就像是在小溪旁洗发的少女。逆着溪水流来的方向走去，大概五百米左右的地方，就来到了木城的入口处，这次我们依旧是从里往外走的，所以我们走到了木城外面。正对入口处，一座碉堡高高的耸立着，旁边是高高的“赵德昌像”。这真的是一座雕像了，大概有十米高，见他右手轻捋胡须，左手在腰间的位置扶住刀把，他那裤腿在风中微微向着一边飘起，这不由得让我觉得站在那儿的就是一个高大的人。稍稍走近了，可以看到他脸上和善的笑容，双眼温和的注视着前方，注视着来来往往的人。
　　 看完了这里，我们就要回去了，而园中还有一些地方是没有去到的，于是我们又折回去，为避免乏味，我们重新走了一条靠近公路的小路。这条小路不是用鹅卵石铺成的，用的是一块块石板，错落有致的铺在地上，石板之间生起了杂草，却也不是处处都有，只见这儿一小丛，那儿一小丛，走在上面，真有一种走在古道上的感觉。小路在小树林里弯弯曲曲的也不知道是要通往哪里，我也只管沿着它延伸的方向走去。就这么走着，耳边好像响起了一阵歌声，听仔细了，还真的是，我下意识的往东山望去，却发现歌声似乎不是从那里传来的，难道在其他地方？我正纳闷走着，就看见前面的小亭子里聚拢了许多人，歌声从人群里传出来，这样的山歌，只有山里的子民能听懂，才能从中琢磨出趣味。歌者以最简单的形式，只用一张嘴，不需要什么乐器，便将自己的歌婉转的唱出，唱的是祖辈代代传下的歌，也因为曲调的灵活多变，歌者可以往里面填自己的词，于是唱的也是自己的生活。这样的歌是能够唱很少时间的，我看了一会儿又接着往前走，不一会儿就到了种植区内了。
　　 在路边会看到一些较低矮的小牌子，小牌子上写着所在区域内所种的草药的名字、功能，继续往里走，能够看到几个稻草人。那稻草人做的就如真人一般大小，那站着的，手里正拿着一把锄头，特别的是，那锄头落下的地方正是刚刚锄好的地方的边界，难不成这地还真是他锄的？那边还有两个稻草人，许是累了吧，两人正就着地面盘腿而作，有一个似乎觉得坐在地上不太舒服，在地上垫了个小草垛子。那盘着腿的，将竹筒里的水倒在杯子里，递给另一个人，那人似乎没注意到，只顾看着来来往往的人了，任他举着那杯水。
　　 从种植区出来，我们将要回家去了。父亲遇到自己的好友，两人便约着游玩去了，母亲和父亲友人的妻子不想再逛，便结伴回家，于是我和姐姐跟着母亲回家。来到东门，我还是抑制不住想要进去看一看的冲动，我跟母亲说了一声便独自一人进了东门。我没有从正门进，一来正门早已是破落了，那圆形的拱门显得矮小，我从旁边的台阶上去，城墙在那里断开，露出了一个口子。也许是上台阶有个斜度的缘故，我的头也不自觉地抬起来向上看，这时我才发现今天的天空竟然一朵云也没有，天空散发出梦幻般的蓝色。这蓝色的天空又不是只有一种颜色，这样的蓝，不似青海湖上空令人迷醉的、置身童话世界般的深蓝，在视野所到之处，天空调节着蓝色的深浅，在与白墙青瓦交接的地方过滤出一股淡淡的，参合着白色的蓝，仿佛天空有一副无形的过滤镜。我从旁边的小路走到后面去，发现真的是不枉此行了，尽头是曾经的土司府，陇榜土司的铜像在就土司府前面。他左手搭在椅子上，右手自然放于膝头，他那身披风从肩头披下，严肃的神情透出一股正直与霸气。府前的院子左侧是一个小戏台，过去也就是在这样的戏台上表演的吧，我仿佛能看见那过去的“演员”从戏台后的小门里出来，两边的伴乐班子正敲锣打鼓，台下看官正拍手称快。
　　 可能是喜欢安静吧，我还是比较喜欢这个人少的小院子，尽管如此，我还是不由得在脑海里想象戏台开唱时的热闹场景。锣鼓声喧，陶醉于那婉转的曲调，只是不知要到什么时候了。接着走，走过挂着红灯笼的屋檐下，走过铺着青石板的路面，我已然迷失在这个古镇的气息里了，然而，我又能怎样呢？我宁愿就这样迷醉在它的梦里，走过小路边上种着的竹林，便走到了路的尽头了，随着路边商人搭起的大红伞闯入我的眼里，我也被一下子惊醒了，过往的人、吆喝着的商贩、我，生活还要继续呢！但我还会回到它的梦里。