在没有“精神食粮”的情况下，在老年活动中心的阅览室看了叙述希腊历史的荷马的杰作《伊里亚特》和从《奥德赛》使我感到希腊的历史如一幅绚丽的画卷，充满着扣人心弦的史诗。这些作品趣味浓厚，很能受其感动，久久回荡心间。
　　 《伊利亚特》是典型的古代英雄史诗，它通过对特洛亚战争的描写，表现了希腊人民的大无畏英雄主义精神。《伊利亚特》叙述的是希腊人民远征特洛亚城的故事，这是一场真实的战争经过。特洛亚是位于小亚细亚西北海岸的一座城市，希腊人民团结起来攻克了它。战争时间大约在公元前12世纪至公元之前11世纪之交。《伊利亚特》通过神话和英雄传说的形式表达了这场战争，记载了这段历史的全貌。
　　 相传古希腊佛提亚地方的国王珀琉斯和爱琴海海神的女儿忒提斯结婚时，忘了邀请不和女神厄利斯。她不满地赶到扔下一个写着“给最美丽的女人”的不合的金苹果就走了，引起天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱情女神阿芙洛提三人的争吵。宙斯要她们找特洛亚王子帕里斯评判。三位女神来到帕里斯面前，各自许下以最大的报酬来报答他。帕里斯把金苹果判给了爱情女神阿芙洛提。
　　 一次，帕里斯奉命出使希腊时，在爱情女神的协助下，带走了最美貌的女人——斯巴达王墨涅拉俄斯的妻子海伦。墨涅拉俄斯的哥哥——迈锡尼王阿伽门农发起组成希腊联军，漂洋过海，进攻特洛亚。统帅是阿伽门农，主要将领有墨涅拉俄斯、阿喀琉斯、奥得修等。天后赫拉、智慧女神雅典娜、海洋女神忒提斯等站在希腊联军一边。在大军压境的危急情况下，特洛亚王子赫克托尔以本国为主，又联起其他盟帮，组成联军，进行抵抗。他们的正义战争得到爱情女神阿芙洛提、战神阿瑞斯、射神阿波罗等天神的支持。一场错纵复杂、战线很长的战争轰轰烈烈开始了。
　　 战争一开始，希腊联军次次取胜，夺得了许多战利品，其中有阿波罗神庙的祭司克律塞斯的女儿克律塞伊斯，并被阿伽门农占有，结果激怒了射神阿波罗，并使希腊联军遭到了不应有的伤亡。
　　 在全军战士的强大反对下，统帅阿伽门农被迫交出克律塞伊斯，但以必须得到部将阿喀琉斯分得的女俘布里塞伊斯为条件。阿喀琉斯气愤地交出了布里塞伊斯，率领部下退出战场。
　　 这时，希腊联军的力量大大减弱，连打败仗。但怒气未消的阿喀琉斯面对希腊人民的大批伤亡，无动于衷，坚持不上战场，当他最为要好的朋友罗克洛斯不幸战死沙场后，他感到了深深的内疚和悔悟，认识到了自己极大的错误便沉痛地带兵投入战场，奋力杀死了特洛亚联军统帅赫克托尔，迫使特洛亚人退守城中。最后足智多谋的奥德修又通过木马计，里应外合，将特洛亚联军打败，并将特洛亚城化为灰烬。这场持绪了十年之久的战争终于以希腊联军取得彻底的胜利告终。
　　 《伊利亚特》分为24卷，长15963行，描述了四天的战争和21天的埋葬仪式，再加上26天没有发生什么事情的空虚时间，共总51天。这部作品组织严谨把与主题有关的事情编成故事，其中穿插有社会活动、宗教信仰活动、贸易交往、生活劳动的系列情况。史诗《伊利亚特》如实地反映了远古希腊的政治、经济、民风民俗、文化生活，是一部十分动人的文学作品，又是研究古代氏族社会的十分重要的文献。
　　 《伊利亚特》中的人物各有形象特征，个性明显，栩栩如生。阿喀琉斯强悍任性，英勇善战，重视荣誉。赫克托耳沉着精明，富于爱国心，以保卫城都为己任。他们共同的特点是热爱生活、积极进取。史诗采用诗的词汇和形式叙述，这么长的叙事叙史诗还算手屈一指，其中语言优美，比拟形象，语言仆实率真、自然、清新、流畅、准确。
　　 从读《伊利亚特》中充分认识到古希腊人的卓越和文学艺术才华，达到了史诗成熟、精致的最高境界，使全世界人民都有一种赞美的心态接受作品，享受最高艺术的媚力。
　　 印刷时把《伊利亚特》和《奥德赛》分开印为上、下两本，实际故事情节是紧紧的相接着的。译本有《伊利亚特》（又译《伊利昂记》）和《奥德赛》（又译《奥德修记》）统称“荷马史诗”，是欧洲文学史中最早的重要作品，相传是公元前9——8世纪由一个叫荷马的盲诗人根据公元前12世纪特洛亚战争后流传在民间的神话和英雄传说加工整理而成。该史诗在公元前6世纪被正式写成文字，到了公元前3至2世纪，经亚历山大城学者编订后便成了今天我们所看到的样子。
　　 一八二一年希腊人民展开的民族解放斗争，跟第二次世界大战中反法西斯抵抗运动一样，是希腊历史上光辉的一页。当时正值沙皇俄国为首的“神圣同盟”反动势力称霸欧洲，希腊人民在法国大革命的影响下，发动了一场反对奥斯曼帝国四个世纪奴役、争取民族解放的武装大起义。很快，独立的火炬燃遍希腊大陆和爱琴海上的各岛屿。次年，希腊召开了第一届国民议会，宣布国家独一，成立了自己的政府，并通过了希腊国家的第一部宪法，确立了希腊的共和体制，从而结束了奥斯曼帝国的残酷统治。
　　 希腊人民的独立战争取得了欧洲进步舆论的关切和同情。跟希腊人民有着同样遭遇的巴尔干各族人民，或发动起义，或组织志愿队支援希腊人民。德、法、英等国有人志愿参加。英国伟大诗人拜伦一八二三年奔赴希腊，站在解放战士的最前列，驰骋疆场，为希腊人民的自由献出了自己的生命。他的下述诗句，成了希腊人民为独立而战的口号：
　　 世世代代做奴隶的人
　　 们，你们知否
　　 谁要获得解放，就必须
　　 亲自动手
　　 在希腊人民的革命烈火面前，奥斯曼帝国勃然大怒，发动了一场“反对异教徒的圣战”。一方面封锁黑海海峡，企图从经济上扼杀希腊，一方面调兵遣将，大规模屠杀希腊居民。镇压起义的暴行骇人听闻。例如，在一八二二年的凯厄斯岛大屠杀之后，使这个原有十一万五千人的岛，最后只剩下一千八百人。
　　 然而，决心为国家独立，为人民生存而战的人民是不可战胜的。希腊的每一座城池、每一个村庄都在顽强抵抗。起义部队众起成城，英勇不屈。起义部队的一位指挥员科洛科特罗尼斯说得好：“就是把我国的树木砍光，把村寨烧尽，我们的土地也要永存。即使只剩下一个希腊人，我们也要战斗不息。”
　　 奥斯曼帝国惧怕希腊革命的火焰蔓延到帝国其他地区，不顾一切地从海陆两路围剿起义者。一八二二年六月，乌赫穆德帕沙率领三万土军围攻伯罗奔尼撒半岛，妄图铲除这个起义中心。在寡不故众的危急时刻，希腊部队继续指挥战斗，为被压迫奴役的小国民族抗击外来侵略作出了光辉的榜样。经过九年浴血奋战，希腊人民终于排除了大国的干涉，捍卫了自己的独立成果。使古老的希腊国家重放光芒。
　　 希腊人民的这一伟大的胜利震撼了欧洲。它标志着希腊历史的一个新纪元。希腊人民把三月二十五日这一天定为国庆节，表达了继往开来，捍卫独立战争成果的意志和决心。
　　 择自——《希腊历史上的光辉一页》
　　 还想借次机会把希腊神话中常常出现的“智慧女神雅典娜”的典故查出来，记述在这里：
　　 在希腊首都雅典的卫城上，至今还存留着古希腊的著名建筑——杞奉雅典娜女神的巴底隆（意为“处女”）神庙。神庙里原有古希腊艺术家菲迪亚斯用黄金和象牙雕成的雅典娜神像。雕像身穿长袍，头戴战盔，护胸上嵌有女妖美杜莎的头；左手持矛，右手托着胜利女神尼刻的小雕像，这座高达12米的雕像，一向被视为古希腊艺术的瑰宝，可惜她后来被罗马帝国的皇帝搬走了。
　　 在古希腊神话中，雅典娜是智慧女神，又是农业和园艺、法律和秩序的保护神。她是希腊人民最崇敬的神。典雅城就是由典雅娜而得名的。传说她曾与海神波塞冬夺这个城市。众神表示，谁能给人类一件有用的东西，这座城就归谁。比赛结果是典雅娜胜利了，因为她用长矛敲击岩石（一说是播种子于土地）使之立刻长出一株枝叶繁茂、果实累累的油橄榄树，这是和平的象征。雅典娜从此成为雅典城的保护神。